El cardenal Agostino Vallini, de 73 años de edad, confirmado hoy por el Santo Padre Francisco como Vicario General del Papa para la diócesis de Roma, fue nombrado para este cargo por Benedicto XVI, en 2008. El cardenal Vallini, que es también arcipreste de Letrán Basílica Papal y Gran Canciller de la Pontificia Universidad Lateranense, nació en el Poli, un pequeño pueblo en la provincia de Roma, de la diócesis de Tivoli, el 17 de abril de 1940. Ordenado sacerdote en 1964, en 1978 fue nombrado rector del Seminario Mayor de Nápoles, cargo que desempeñó hasta 1987, cuando fue nombrado decano de la sección de Santo Tomás de la Facultad Teológica de Italia Meridional. En 1989, Juan Pablo II lo nombró obispo auxiliar de Nápoles. En 1999 fue trasladado a la Iglesia suburbicaria de Albano, donde llevó a cabo su ministerio episcopal durante cinco años. En la Conferencia Episcopal Italiana ha sido durante muchos años miembro de la Comisión de asuntos jurídicos y, luego presidente de la Comisión para las instituciones y los bienes eclesiásticos de la misma Conferencia Episcopal. El 27 de mayo de 2004, Juan Pablo II lo nombró Prefecto del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica, promoviéndolo al mismo tiempo a la dignidad de arzobispo. También fue presidente de la. En 2006, Benedicto XVI lo creó cardenal y el 27 de junio de 2008, lo nombró Vicario General del Papa para la diócesis de Roma, Arcipreste de la Basílica Papal de Letrán y Gran Canciller de la Pontificia Universidad Lateranense.

(CdM – RV)

Programa de fiesta:

Jueves 23 de mayo: “Hagan esto en memoria mía”

Viernes 24 de mayo: “Hagan lo que le les diga”

Sábado 25 de mayo: “Quien no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en el”

Serenata: terminado el triduo se iniciará la velada artística con la presentación de; danzas, cantos, teatro y mucho más….

Domingo 26 de mayo: misa de fiesta que será presidida por Mons. René Leigue, Obispo auxiliar de Santa Cruz, a las 10:00 horas.

Kermés: concluida la misa se invita a participar de la gran kermés familiar en la que se podrá degustar de ricos platos típicos y la amenización musical del grupo “A banda Santa Cruz”.

P. Henrique Hes, Párroco de la parroquia la Santísma Trinidad

“VEN Y PARTICIPA CON TU FAMILIA”

 La Diócesis de San Francisco, señala la nota, “exulta por esta expresión de atención y benevolencia”. Junto con las otras diócesis que participan en el camino regional para encender la lámpara votiva al Patrono de Italia, e interpretando los sentimientos de los hijos de Francisco de las diferentes órdenes, así como de las autoridades municipales y regionales, agradecen al Santo Padre esta muestra de afecto y lo esperan fervientemente en Asís. Asimismo confían a la intercesión del Santo de Asís, el ministerio del Santo Padre Francisco y el camino moral y civil de la nación italiana.

ER RV

“El estancamiento, en cuya profundidad se debaten hoy centenares de miles de hombres y mujeres, es la antesala de la temida ‘extinción’. De acuerdo con el proceso personalizante de la fe, se produce una escisión que identifica a quienes ponen a salvo a la humanidad constituyéndose en un ‘resto’ saludable, frente a quienes, mal usando su libertad, siguen el viejo y descendente derrotero de la extinción. La urgencia de la evangelización responde a esa temible comprobación”, advirtió en su sugerencia para la homilía del próximo domingo, solemnidad de la Santísima Trinidad. Asimismo, sostuvo que “en Cristo, Dios ofrece la única ‘alternativa válida’ de salvación.

El prelado sostuvo que “en Cristo, Dios ofrece la única ‘alternativa válida’ de salvación. De allí la simplicidad e inmediatez de la tarea evangelizadora que Jesús emprende, aprenden los apóstoles y la Iglesia continúa. Tanto el núcleo de la enseñanza de Jesús, expresado en la predicación apostólica, como su celebración sacramental, constituyen la intervención misericordiosa de Dios en la historia del ser en pecado. En ese ‘misterio de iniquidad’ se ha iniciado un desmoronamiento trágico, detenido oportunamente gracias a la Redención”.

 Texto completo de la sugerencia

Dios es toda la Verdad. Me estuve preguntando por qué la Iglesia celebra la Solemnidad de la Santísima Trinidad inmediatamente después de Pentecostés. La presencia activa del Espíritu otorga seguridad de acceso a toda la Verdad: “el Espíritu de la Verdad los introducirá en toda la verdad…” (Juan 16, 13). Dios es toda la Verdad. No llegar a Él es permanecer entretenidos con verdades parciales, enfermos – en el intelecto y en el corazón – de insatisfacción e inseguridad. Durante el tiempo de Pascua se multiplican las apariciones del Resucitado. En ellas otorga y promete la plenitud del Espíritu que abrirá a los creyentes el acceso a “toda la Verdad”. San Agustín se conmueve ante ese descubrimiento: “¡Tarde te amé, hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te amé!” (Confesiones 10, 27). El espíritu poético y místico de este Padre de la Iglesia lo predispuso a identificar la belleza indescriptible de Dios – revelado en Cristo – con toda la Verdad. ¿Qué nos ocurre hoy, seres hambrientos de esa Verdad, sin claridad de visión para contemplarla y sin paladar para saciarnos de Ella? Basta examinar los intereses que predominan en nuestras búsquedas más acuciantes.

 En las “periferias”. Es allí, en “las periferias existenciales” (Papa Francisco), donde la vida del mundo se vuelve insustancial y se produce una depresión generalizada. Es allí, en labios del mismo Pontífice, donde debe llegar el Evangelio como la respuesta sanadora de Dios. El Misterio Trinitario que hoy celebramos trasciende su teología para seguir el sendero humilde de la Encarnación. Es la Idea que el Creador quiere realizar en la humanidad, partiendo de cada persona en relación con otras personas. Dios Trinidad es la perfecta unidad en la diferencia. Es Amor, en el lenguaje del Apóstol y Evangelista San Juan: “El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor” (1 Juan 4, 8). Es la imagen que la humanidad debe reproducir para lograr su perfección y auténtica felicidad. La relación que Cristo establece con su Padre y con el Espíritu Santo debe regir todo intento de unidad entre las personas creadas. Así se conforman los pueblos y, de todos ellos, el Pueblo de Dios como auténtica síntesis de la creación visible. El Concilio Vaticano II respalda esa idea con una bella y clara definición de la situación del hombre en la creación: “En la unidad de cuerpo y alma, el hombre, por su misma condición corporal, es una síntesis del universo material, el cual alcanza por medio del hombre su más alta cima y alza la voz para la libre alabanza del Creador” (Constitución “Gaudium et spes” no. 14).

 Modelo para la unidad en el amor. Cristo vino a revelar el plan original y único de Dios sobre el hombre. Sus referencias a la Santísima Trinidad adquieren un valor incomparable. He ahí el modelo, verdaderamente realizable, que la humanidad – es decir: “todos quienes la componen” – debe concretar bajo pena de extinción. No existen otras alternativas válidas. El estancamiento, en cuya profundidad se debaten hoy centenares de miles de hombres y mujeres, es la antesala de la temida “extinción”. De acuerdo con el proceso personalizante de la fe, se produce una escisión que identifica a quienes ponen a salvo a la humanidad constituyéndose en un “resto” saludable, frente a quienes, mal usando su libertad, siguen el viejo y descendente derrotero de la extinción. La urgencia de la evangelización responde a esa temible comprobación. En Cristo, Dios ofrece la única “alternativa válida” de salvación. De allí la simplicidad e inmediatez de la tarea evangelizadora que Jesús emprende, aprenden los Apóstoles y la Iglesia continúa. Tanto el núcleo de la enseñanza de Jesús, expresado en la predicación apostólica, como su celebración sacramental, constituyen la intervención misericordiosa de Dios en la historia del ser en pecado. En ese “misterio de iniquidad” se ha iniciado un desmoronamiento trágico, detenido oportunamente gracias a la Redención.

 Absoluta validez del plan de Dios. Dios, Uno y Trino, es el Creador de todo lo existente fuera de Él. El Génesis hace uso de una expresión clara: “Y Dios creó al hombre a su imagen; lo creó a imagen de Dios, los creó varón y mujer” (1, 27). En consecuencia, la misión terrena del ser humano es dar imagen visible al Dios invisible. Dios es unidad, es amor. Cuando ese ser, constituido por todos los “seres humanos” y sus instituciones, traiciona la misión que se le ha encomendado, haciendo añicos su identidad original, rompe la relación con su Creador y produce un caos de imposible humana redención. Es allí donde un plan divino de recuperación del hombre se pone en marcha y aparece Cristo, anunciado y celebrado por los Apóstoles (y continuado por la Iglesia).+

 El jueves 23 de mayo en la parroquia Anunciación del Señor – la Macarena, ” ubicado en el Barrio Las Palmas Av. Ibérica (doble vía La Guardia entre 3 y 4 anillo, entrando por el Banco BCP tres cuadras en una plazuela), se realizará un encuentro matrimonial a las 20:00 horas.

 Lema del encuentro: Caminemos juntos, construyendo nuestro amor

Tema: las Luces de alarma en la relación de pareja.

 El movimiento mariano Schoenstatt, ofrece muchas herramientas para poder mejorar nuestra forma de vida como matrimonio, como familia y en el medio que nos desarrollamos en la sociedad.

 El Movimiento Apostólico de Schoenstatt (del alemán Schönstatt-Bewegung) es un movimento católico fundado el 18 de octubre de 1914 por José Kentenich y un pequeño grupo de seminaristas del antiguo seminario de los Padres Pallottinos, como un camino de renovación espiritual dentro de la Iglesia Católica.

Schoenstatt es un movimiento nacido en el seno de la Iglesia y al servicio de ella. Por ser un movimiento profundamente mariano, Schoenstatt ha querido caracterizarse, como su fundador, por un marcado amor a la Iglesia, de la cual María es Madre y prototipo. Se siente y quiere ser parte viva de la Iglesia y colaborar activamente en la realización de su misión post-conciliar. Su carácter mariano lo lleva a fomentar la unidad de la Iglesia: Junto con entregar al Pueblo de Dios los dones que ha recibido, Schoenstatt desea a la vez acoger y dejarse fecundar por la vida que Dios suscita en otras comunidades y movimientos de Iglesia. Busca así aunar fuerzas y fomentar su coordinación para que la Iglesia entera sea alma del mundo nuevo.

 Para mayor información comunicarse con: 3398313 y 72164436 Jacqueline Terceros Moreno y Carlos Alberto Guzmán  70837265

 ”Contamos con sus oraciones”

“Todos están invitados a participar. Los esperamos a todos en la oración conclusiva del mes mariano”, animó el vicario general de la diócesis de Roma, cardenal Angelo Comastri, a través de un comunicado difundido por la Sala de Prensa de la Santa Sede.

En su invitación el Cardenal Comastri también recuerda a algunas figuras importantes de la Iglesia, entre ellos el beato Juan Pablo II, quien aseguraba que el Rosario era su oración “predilecta y maravillosa en su simplicidad y en su profundidad, porque detrás de las palabras ‘Ave María’ pasan ante los ojos del alma los principales episodios de la vida de Jesús”.

 Además recordó que la beata Madre Teresa de Calcuta, también solía alzar el Rosario y repetía siempre “yo solo soy una pobre mujer que reza. Rezando Dios pone en mi corazón su amor, y yo voy y lo dono a todos los pobres que encuentro en mi camino. Recen, y también obrará así en ustedes”.

Se espera una gran participación, y será la segunda ocasión en que Francisco rece el Rosario junto con los fieles de Roma. El pasado 4 de mayo visitó la basílica de Santa María la Mayor, la primera iglesia en la historia dedicada a la Virgen María, y presidió por primera vez el rezo del Rosario junto a los fieles.

 En este encuentro, Francisco animó a cultivar la confianza en María y explicó que “la Virgen nos educa a la verdadera libertad, nos ayuda a salir de la adolescencia del espíritu para hacernos adultos en la fe y capaces de hacer elecciones grandes, valientes y definitivas”.

 El Papa concluirá con una meditación y su bendición apostólica.+

A continuación afirmó que la misión de la Iglesia es de todos. “Todos deben ser evangelizadores, sobre todo con la propia vida. Para ello es necesario abrirse sin temor a la acción del Espíritu Santo”. Expresó que en Pentecostés el Espíritu “hizo salir de sí mismos a los Apóstoles y los transformó en anunciadores de las grandezas de Dios, que cada uno entendía en su propia lengua. Así, la confusión de las lenguas, como en Babel, queda superada, porque ahora reina la apertura a Dios y a los demás, y lleva al anuncio de la Palabra de Dios con un lenguaje que todos entienden, el del amor que el Espíritu derrama en los corazones”.

Francisco explicó que el Espíritu infunde la valentía de anunciar la novedad del Evangelio con franqueza, en voz alta y en todo tiempo y lugar. Y que para esto debemos estar “bien apoyados en la oración, sin la cual toda acción queda vacía y el anunciar carece de alma, pues no está animado por el Espíritu”.

jesuita Guillermo Ortiz

Texto completo de la síntesis en español pronunciada por el Papa

 Queridos hermanos y hermanas:

En el Credo, tras la profesión de fe en el Espíritu Santo, decimos: «Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica». Ambas cosas van juntas, pues el Espíritu Santo es quien da vida a la Iglesia y guía sus pasos. Sin él, la Iglesia no podría cumplir su misión de ir y hacer discípulos de todas las naciones. Esta misión no es sólo de algunos, sino la mía, la tuya, la nuestra. Todos deben ser evangelizadores, sobre todo con la propia vida. Para ello es necesario abrirse sin temor a la acción del Espíritu Santo. En Pentecostés, el Espíritu Santo hizo salir de sí mismos a los Apóstoles y los transformó en anunciadores de las grandezas de Dios, que cada uno entendía en su propia lengua. Así, la confusión de las lenguas, como en Babel, queda superada, porque ahora reina la apertura a Dios y a los demás, y lleva al anuncio de la Palabra de Dios con un lenguaje que todos entienden, el del amor que el Espíritu derrama en los corazones. El Espíritu, además, infunde la valentía de anunciar la novedad del Evangelio con franqueza (parresía), en voz alta y en todo tiempo y lugar. Y esto, bien apoyados en la oración, sin la cual toda acción queda vacía y el anunciar carece de alma, pues no está animado por el Espíritu.

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Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española, en particular a los venidos de España, Argentina, Chile, Ecuador, Guatemala, México, Perú y otros países latinoamericanos. Que todos nos dejemos guiar por el Espíritu Santo, para ser verdaderos discípulos y misioneros de Cristo en la Iglesia. Muchas gracias.

Traducción del texto de la catequesis completa del Papa en italiano

 ìQueridos hermanos y hermanas, buenos días!

en el Credo, después de haber profesado la fe en el Espíritu Santo, decimos: “Creo en la Iglesia una, santa, católica y apostólica”. Hay una conexión profunda entre estas dos realidades de la fe: es el Espíritu Santo, de hecho, quién da vida a la Iglesia, guía sus pasos. Sin la presencia y la acción incesante del Espíritu Santo, la Iglesia no podría vivir y no podría cumplir con la tarea que Jesús resucitado le ha confiado de ir y hacer discípulos a todas las naciones (cf. Mt 28:18). Evangelizar es la misión de la Iglesia, no sólo de algunos, sino la mía, la tuya, nuestra misión. El apóstol Pablo exclamaba: “¡Ay de mí si no predicara el Evangelio!” (1 Cor 9,16). Cada uno de nosotros debe ser evangelizador ¡sobre todo con la vida! Pablo VI subrayaba que “… evangelizar es la gracia y la vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda. Ella existe para evangelizar” (Esort. ap. Evangelii nuntiandi, 14).

¿Quién es el verdadero motor de la evangelización en nuestra vida y en la Iglesia? Pablo VI escribía con claridad: “Es él, el Espíritu Santo que, hoy como al principio de la Iglesia, actúa en cada evangelizador que se deje poseer y conducir por Él, que le sugiere las palabras que a solas no podría encontrar, disponiendo a la vez la preparación de la mente de quien escucha para que sea receptivo a la Buena Nueva y al Reino anunciado” (ibid., 75). Para evangelizar, pues, es necesario una vez más abrirse a la acción del Espíritu de Dios, sin temor a lo que nos pida y a dónde nos guíe. ¡Confiémonos a Él! Él nos permitirá vivir y dar testimonio de nuestra fe, e iluminará el corazón de aquellos que nos encontremos. Esta ha sido la experiencia de Pentecostés, los Apóstoles reunidos con María en el Cenáculo, “aparecieron lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos, y todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otros idiomas, la manera en que el Espíritu les daba que hablasen “(Hechos 2:3-4). El Espíritu Santo al descender sobre los apóstoles, los hace salir de donde estaban encerrados por miedo, los hace salir de sí mismos, y los convierte en heraldos y testigos de las “grandes maravillas de Dios” (v. 11). Y esta transformación obrada por el Espíritu Santo se refleja en la multitud que acudió al lugar y que provenía “de todas las naciones que hay bajo el cielo” (v. 5), porque todo el mundo escucha las palabras de los apóstoles, como si estuvieran pronunciadas en su propia lengua (6).

 Éste es un primer efecto importante de la acción del Espíritu Santo que guía y anima el anuncio del Evangelio: la unidad, la comunión. En Babel, según la Biblia, había comenzado la dispersión de los pueblos y la confusión de las lenguas, como resultado del acto de soberbia y de orgullo del hombre que quería construir con sus propias fuerzas, sin Dios, “una ciudad y una torre cuya cúspide llegara hasta el cielo “(Génesis 11:04). En Pentecostés, estas divisiones se superan. Ya no hay orgullo con Dios, ni cerrazón entre unos y otros, sino apertura hacia Dios: el salir para anunciar su Palabra: una nueva lengua, la del amor que el Espíritu Santo derrama en los corazones (cf. Rom 5,5), una lengua que todos pueden entender y que, una vez acogida, puede expresarse en cualquier vida y en todas las culturas. La lengua del Espíritu, la lengua del Evangelio es la lengua de la comunión, que invita a superar la cerrazón y la indiferencia, divisiones y conflictos. Todos debemos preguntarnos ¿cómo me dejo guiar por el Espíritu Santo, para que mi testimonio de fe sea de unidad y de comunión? ¿Llevo la palabra de reconciliación y de amor, que es el Evangelio, en los lugares donde yo vivo? A veces parece que se repita hoy lo que sucedió en Babel: divisiones, incapacidad para entenderse entre sí, rivalidad, envidia, egoísmo. ¿Yo que hago con mi vida? Creo unidad a mí alrededor, o divido, divido, divido con las críticas, la envidia. ¿Qué hago? Pensemos en ello. Llevar el Evangelio es proclamar y vivir, nosotros en primer lugar, la reconciliación, el perdón, la paz, la unidad, el amor que el Espíritu Santo nos da. Recordemos las palabras de Jesús: “En esto todos reconocerán que ustedes son mis discípulos: en el amor que se tengan los unos a los otros ” (Jn 13:34-35).

 Un segundo elemento: el día de Pentecostés, Pedro, lleno del Espíritu Santo, se pone de pie “con los once” y “en voz alta” (Hechos 2:14), “con confianza” (v. 29) anuncia la buena nueva de Jesús, que dio su vida por nuestra salvación y que Dios lo resucitó de entre los muertos. Éste es otro efecto de la acción del Espíritu Santo: el coraje de proclamar la novedad del Evangelio de Jesús a todos, con franqueza (parresia), en voz alta, en todo tiempo y en todo lugar. Y esto ocurre incluso hoy para la Iglesia y para cada uno de nosotros: del fuego de Pentecostés, de la acción del Espíritu Santo, se desprenden siempre nuevas energías de misión, nuevas formas para proclamar el mensaje de la salvación, nuevo valor para evangelizar. ¡No nos cerremos nunca a esta acción! ¡Vivamos con humildad y valentía el Evangelio! Demos testimonio de la novedad, la esperanza, la alegría que el Señor trae a la vida. Escuchemos en nosotros “la dulce y confortadora alegría de evangelizar” (Pablo VI, Exhortación Apostólica. Ap. Evangelii nuntiandi, 80). Porque evangelizar y anunciar a Jesús nos da alegría. En cambio el egoísmo nos da amargura, tristeza, nos lleva hacia abajo. Evangelizar nos lleva hacia arriba.

 Menciono sólo un tercer elemento, que, sin embargo, es particularmente importante: una nueva evangelización, una Iglesia que evangeliza debe comenzar siempre con la oración, con el pedir, como los Apóstoles en el Cenáculo, el fuego del Espíritu Santo. Sólo la relación fiel e intensa con Dios permite salir de la propia cerrazón y anunciar el Evangelio con parresia. Sin la oración nuestras acciones se convierten en vacío y nuestro anunciar no tiene alma, no está animado por el Espíritu.

Queridos amigos, como dijo Benedicto XVI, hoy la Iglesia “siente sobre todo el viento del Espíritu Santo que nos ayuda, nos muestra el camino justo; y así, con nuevo entusiasmo, estamos en camino y damos gracias al Señor” (palabras en la Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, 27 de octubre de 2012). Renovemos cada día la confianza en la acción del Espíritu Santo, la confianza que Él obra en nosotros, Él está dentro de nosotros. Él nos da el fervor apostólico, nos da la paz, nos da la alegría. Renovemos esta confianza, dejémonos guiar por Él, seamos hombres y mujeres de oración, que dan testimonio del Evangelio con valentía, convirtiéndose en instrumentos en nuestro mundo de la unidad y de la comunión de Dios. Gracias.

(Traducción Eduardo Rubió)

Se trata de un nuevo estilo de iniciación en la fe en clave catecumenal que deberemos tomar muy en cuenta.

Convocatoria:

I jornadas Arquidiocesanas de catequistas

 Lema: “Creo Señor, ayúdame a compartir mi fe”

“Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos” (Mt 28, 18).

 La Comisión Arquidiocesana de Catequesis y Biblia, convoca a los Animadores, Catequistas, Parejas Guías, Coordinadores y Asesores de Catequesis de la Arquidiócesis a participar en las Primeras Jornadas de Catequistas, que tiene como Lema: “Creo Señor, ayúdame a compartir mi fe” texto de iluminación: “Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos” (Mt 28, 18).

 Estas tendrán lugar los días Sábado 13 y domingo 14 de julio de 2013 en el Coliseo Uboldi Av. Las Américas # 211.

 1. Objetivo General:

 Reconocer el llamado de Dios asumiendo nuestro compromiso de Ser Catequista al estilo de Jesús para que descubran su identidad de verdaderos Discípulos, Misioneros del Señor al servicio de la vida.

•  Conocer las indicaciones de nuestros Obispos sobre la nueva catequesis para los nuevos tiempos.

  Objetivos Específicos:

• Evaluar el camino recorrido de la catequesis en la Arquidiócesis: dificultades, alcances y profundizar en sus elementos centrales su identidad para retomar el proceso.
• Compartir esas experiencias y reflexionar sobre la realidad de la catequesis en las Parroquias
• Profundizar en este año de la fe, la espiritualidad y el servicio que debe realizar el catequista, con el fin de renovar su identidad de Ser, Discípulos Misioneros de Jesús.
•  Iluminar esta realidad a la luz de la Palabra de Dios y de los Documentos de la Iglesia.
•  Definir los desafíos pastorales más urgentes, priorizando las líneas pastorales de la Catequesis, según el último documento de la Conferencia Episcopal Boliviana: “ITINERARIOS FORMATIVOS DE FE PARA LA INICIACIÓN A LA VIDA CRISTIANA EN CLAVE CATECUMENAL”.

 2. Participantes:

2.1.- Número de Participantes: hemos propuesto una participación de los siguientes miembros por Parroquia:

•  3 Catequistas de Confirmación
• 3 Catequistas de Primera Comunión
•  2 Parejas Guías (Esposo y Esposa)
• 1 Un Catequista de Adultos

 Perfil del participante:

- Que sean adultos o jóvenes catequistas activos y con un mínimo de experiencia de 2 años consecutivos.

- Que sean portadores de los anhelos y propuestas de los demás catequistas de las Capillas/Parroquia.

3. Metodología

Etapa de preparación a las I JORNADAS ARQUIDIOCESANAS DE CATEQUISTAS

Responder al Documento de Trabajo para que:

• Se facilite la reflexión y participación a nivel de las parroquias y capillas.
• Los responsables de la Catequesis de las Parroquias redactarán una síntesis general, sin perder la riqueza de los diversos aportes. Dicho documento se presentará en el Encuentro de catequistas por Vicarías a realizarse en el mes de junio, para hacer la síntesis a nivel de vicaría.
• Las vicarías del área rural pueden enviar una copia de su trabajo preparatorio al correo virtual de la Comisión: comicbsc@hotmail.com

Fecha de entrega del 25 de junio al 07 de julio.

 .- Inscripción:

• Las inscripciones se efectuarán a partir del 24 de mayo hasta el 29 de junio en la Oficina de la Comisión, ubicada en la Casa Pastoral Natividad de María Calle Ignacia Zeballos, entre Choferes del Chaco y Av. Omar Chávez Ortiz. 2do. Piso. Teléfono 351-8761 ó 73163727 Días de atención: Viernes y Sábado a Hrs. 16:00 a 18:00

 Costo de Inscripción: 50Bs. Por persona (Incluye 3 refrigerios, 1 almuerzo y material)

 Lo que se debe traer:

•  El compromiso de participar en toda la Jornada Completa (No hay permiso durante la Jornada)
• Para los Catequistas del área rural, traer una sábana y menesteres de aseo personal (La Comisión se encargará de hospedarlos)

 Trabajo previo:

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR Y RESPONDER:

 TRABAJO DE GRUPO:

1. ¿Cuáles son las fortalezas, debilidades y desafíos que presenta la realidad actual de la Catequesis en la Parroquia?

2. Menciona dos propuestas para dar soluciones a los desafíos señalados

3. ¿Cuáles son los resultados y propuestas de la aplicación del Plan Pastoral Arquidiocesano 2009-2013 en la Catequesis de la Parroquia?

TRABAJO PERSONAL

4. ¿Qué es la fe?, ¿Cómo se puede vivir en las circunstancias actuales?

5. ¿Busco momentos de silencio para encontrar a Dios?

6. ¿Soy parte activa en el anuncio de la Buena Noticia en mi comunidad?

 Con la satisfacción de encontrarnos pronto en la Jornada de Catequistas, reciban un cordial saludo de la Comisión Arquidiocesana de Catequesis y Biblia y que el Señor junto a nuestra Madre la Virgen María nos acompañe en nuestro caminar de Ser Discípulos y misioneros al Estilo de Jesús.

Atte.,

Por la Comisión Arquidiocesana de Catequesis y Biblia

 P. FRANCISCO POSADA

Asesor de la Comisión Arquidiocesana de Catequesis y Biblia

Erwin Bazán anunciando Corpus Christi

35 años como Obispo. Erwin Bazán, vocero del Arzobispado de Santa Cruz dejó saber que la celebración de Corpus Christi este año, será también para dar Gracias a Dios y celebrar los 35 años de Episcopado del Cardenal Julio,  3 años como Obispo en La Paz, 10 años en Oruro y 22 años en Santa Cruz. Por este motivo, los diferentes sectores del pueblo de Dios: niños, jovenes, laicos adultos, seminaristas, vida consagrada y sacerdotes, ingresarán durante el momento del ofertorio  con diferentes signos de lo que ha significado el Cardenal Julio como Obispo durante estos años.

El lema que motiva la participación de los fieles hace énfasis justamente en la importancia y centralidad de la Eucaristía en la vida del Cristiano: “Eucaristía, esta es nuestra fe”.

Más temprano.

Este año la celebración comienza una hora más temprano, a las 16:00 Hrs. Inicia la celebración con la procesión de entrada de los celebrantes y los signos que acompañan la liturgia. La decisión permitirá a  muchas personas que llegan desde barrios alejados retornar a sus casas sin ningún problema. Las puertas del Estadio se abrirán desde la 13:00 Hrs. para facilitar el ingreso ordenado de los fieles y dos horas antes de la celebración habrá animación musical para compartir con los que lleguen temprano.

Preside el Cardenal Terrazas

La organización de Corpus Chrsiti ha confirmado que el Cardenal Terrazas presidirá esta celebración. El Cardenal, según se ha dicho en el equipo organizador, tiene un gran deseo de estar y presidir esta celebración con su pueblo que se da cita de forma masiva en el Estadio. Recordemos que el Cardenal Terrazas no pudo llegar a Santa Cruz para Semana Santa por lo que esta celebración es una oportunidad de encuentro fraterno del Cardenal con el pueblo católico.

Un lema contundente: “Eucaristía, esta es nuestra fe”

“Eucaristía, esta es nuestra fe” es el magnífico lema que recuerda la centralidad de la Eucaristía en la vida cristiana y en la vida y misión de la Iglesia.

Con razón ha proclamado el Concilio Vaticano II que el Sacrificio eucarístico es « fuente y cima de toda la vida cristiana ». « La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua y Pan de Vida, que da la vida a los hombres por medio del Espíritu Santo ». Por tanto la mirada de la Iglesia se dirige continuamente a su Señor, presente en el Sacramento del altar, en el cual descubre la plena manifestación de su inmenso amor.

Una escenografía sorprendente.

Con una gran capacidad técnica y creativa el equipo de Arquitectos responsables de la escenografía convertirá el Altar en la representación del logotipo del Año de la Fe.

En el Altar (donde se realiza la consagración de la eucaristía) se representará simbólicamente la Barca que es imagen de la Iglesia; en la sede (donde se ubican los celebrantes durante la celebración) se representará la cruz y el monograma de Cristo y, en las graderías representarán el sol “La Eucaristía”.

Ahora les explicamos en detalle el significado de los símbolos que son parte del logotipo del Año de la Fe:

“El logotipo representa simbólicamente una barca –imagen de la Iglesia- cuyo árbol maestro es una cruz que iza las velas como signos dinámicos que realizan el monograma de Cristo (IHS). El  fondo de las velas es un sol que asociado al monograma hace referencia a la Eucaristía”.

Esta imagen lo ilustra mejor:

Novedad. Un mosaico gigante en las graderías.

2.080 jóvenes animarán la celebración con coreografías tanto en el césped como en las graderías del estadio. La celebración de Corpus siempre se ha distinguido por ser una celebración muy dinámica y colorida, en este sentido, la animación tendrá una innovación este año ya que agregará un mosaico gigante con la participación de más de 1.000 jóvenes que formarán palabras  en torno al Año de la Fe.  Todos son jovenes de diferentes colegios de convenio de nuestra ciudad.

El afiche. El logotipo del “Año de la Fe” al que convocó el ahora Papa Emérito Benedicto XVI, aparece ilustrando el afiche promocional. Se anunció que el altar también será transformado en una gigantesca barca (la misma del logotipo) y que la liturgia aprovechará el significado de este Año.

 Los signos que acompañan.

En la celebración participa toda la Iglesia a través de las diferentes organizaciones como las Comunidades Eclesiales de Base que llevarán en andas a la Virgen de Cotoca, los Catequistas con el Banner del “Año de la Fe” y la Pastoral Juvenil Vocacional con la “Cruz peregrina” de la Jornada Mundial de la Juventud (que llegará en mayo a Santa Cruz), además de la participación de los cursillos de cristiandad n representación de los movimientos apostólicos.